A Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba a japán Taishō-korszakban játszódik 1912 és 1926 között. Bizonyos összefüggésekben ez az első világháború előtti időszak. Ezt a 7. epizód is megerősítette, amikor Tanjiro találkozott Muzannal, és láttuk Asakusa látványos táját ( Tokió) a Taisho korszakban .
Továbbá a 8. részben láthattuk a japánok akkori európai és amerikai hatású divatérzékét is.
A ruházaton kívül az emberek akkoriban gőzzel hajtott közlekedési módokat is használtak. Ezenkívül a Taishō otthonának dekorációja néhány kisebb szereplő házán keresztül is látható: Dr. Tamayóé és Yushiroé.
Még mindig nem hisz nekem? Vizsgáljuk meg ezt tovább.
fehér ház karácsonyi 2018 mémek
Jogi nyilatkozat: Ez a blog az anime 1. évadáról lesz szó, de néhány kisebb spoiler is lesz benne a mangából.
Tartalom 1. Ruházat és öltözék 2. A földrajz értelmet ad a ruházatnak 3. A közlekedés: Mugen vonat 4. Háttér és életkörülmények 5. A Demon Slayerről: Kimetsu No Yaiba
1. Ruházat és öltözék
Közelebbről nézve észrevettem a városiak divatos öltözékét a 7. és 8. epizódban. Egyesek nyugati ruhát viselnek, míg mások hagyományos japán ruhákat is viselnek.
Ez logikus, mert a Taishō időszak az, amikor a japán embereket már bizonyos mértékig befolyásolja a nyugati kultúra. Egy másik szórakoztató tény, hogy Yushiro (Dr. Tamayo asszisztense) korai Taishō férfi iskolai egyenruhát vagy Meiji-stílusú egyenruhát visel.
Ezzel szemben figyelje meg, hogy Muzan (Tsukihiko úrként és férjeként pózol) a 7. és 8. részben stílusos, nyugati stílusú öltözéket visel. Fehér nadrágot, fekete cipőt és aranygombos fekete kabátot, körbe-körbe kavargó mintákkal stilizált. a mellkas.
Eközben nőtársa (Ms. Rei) könnyed menta témájú ruhát visel: lila virágos kiegészítővel hímzett cloche sapkát; teknős nyakú, hosszú ujjú fehér blúz; hosszú szoknya; és magas sarkú cipő.
A Muzan családja és Tanjiro csoportja közötti divatérzék elegendő bizonyítéka a sorozatban szereplő életmódjuknak.
A manga 127. fejezetében az áll, hogy Muzan a Heian-korszak (795-1185) óta él. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy démonkirályunk naprakész marad az éppen aktuális korszak divatjával.
2. A földrajz értelmet ad a ruházatnak
Tanjiro csoportja vidéken él. Ezért gyakran viselnek hagyományos japán ruhákat, amikor a hegyekben utaznak.
A Demon Slayer Corps fekete egyenruhái az akkori birodalmi japán katonai egyenruhákon alapulnak. Zenitsu a manga 54. fejezetében kijelentette, hogy a Démonölő Hadtesthez tartozó démonvadászokat nem ismeri el hivatalosan a kormány; ezért a „hadtest” szót használják.
Az egyes démonvadászok által viselt színes haorik a „Pusztítsd el” japán kandzsi karaktert rejtik a katonai ruhák hátulján.
Mivel a démonvadászoknak titkolniuk kell valódi kilétüket, nem járkálhatnak karddal szem előtt, mert az illegális, még inkább, ha állandóan civilnek álcázzák magukat.
Ahogy korábban mondtam, a japán nép a Taishō korszakban a Nyugat befolyása miatt kortárs ruhákat viselt. De Japán nyugatiasodása nem 1912-1926 között kezdődött; inkább a Meidzsi-korszakban (1868-1911) kezdődött.
Ami a fegyvereket illeti, a nyugati fegyvereket és a haditechnikát jóval korábban, az Edo- vagy Tokugawa-korszakban (1603-1868) mutatták be a japánok. A japán hadsereg befolyása olyan erős volt, hogy géppuskákat, állványra szerelt fegyvereket és gázüzemű fegyvereket használtak a hadviselésben.
Ezután a nyugati befolyás elkezdett kivérezni több japán szállítási és építőipari ágazaton keresztül.
Ha visszatérsz a 7. epizódhoz, Tanjirót lenyűgözték az épületek magas szerkezetei, amikor Nezukoval először jártak egy Asakusa kerületben. A manga 13. fejezetében azon töprengett, vajon minden város ilyen-e (ez arra utal, hogy ez az első alkalom, hogy Tokió prefektúrában járt).
Tanjiro által látott épületek nagyon különböztek az egyszerű és hagyományos japán otthonoktól, amelyeket vidéken látni szokott.
Ahogy a gazdaság az iparosodott korszakba lépett, a magas, modern lakó- és vállalkozói épületek építése vált trendté, mint az amerikaiak és az európaiak.
3. A közlekedés: Mugen vonat
Közlekedési szempontból a 7. részben egy sikló halad át a város utcáin, míg a 26. részben Tanjiro és barátai felpattannak egy vasúti vonatra, hogy eljussanak a következő úti céljukhoz.
hol lőnek harcot a trónokról
Ha Ön is észreveszi, Ms. Rei és lánya egy fekete autót használnak, hogy hazautazzanak a 8. epizódban.
Kutatásaim alapján azt mondanám, hogy ez a fekete autó majdnem úgy néz ki, mint egy „1929-es Austin Seven” vagy egy „1928-as Ford Model A Tudor szedán”. De lehet, hogy tévedek, mert a Taishō-korszak 1912 és 1926 között volt. És az általam említett járművek nyilvánvalóan 1928 és 1929 között készültek.
Mindenesetre a Demon Slayer animében szereplő Asakusa emberei előnyben részesítik a pedálos autókat, hogy vezérlőrendszert hozzanak létre járműveik között.
A való életben a gazdagok csak az 1900-as évek elején engedhették meg maguknak az ilyen típusú autókat. Ms. Rei és lánya jómódú családból származnak, így logikus, hogy kényelmes életmódot élnek.
4. Háttér és életkörülmények
Tanjiro családja és más falusiak még mindig hagyományos japán ruhát viselnek, például kimonót, haorit, papucsot és szandált. A Meiji-korszakban (1868-1912) vagy akár az Edo- vagy Tokugawa-korszakban (1603-1868) élő emberekhez hasonló életmódot követnek.
Mivel a falusiak életmódja egyértelműen elkülönül a tokiói Asakusa polgáraitól, feltételezhetjük, hogy az anime első évada 1912 és 1915 között játszódik.
Ezt támasztják alá a Kézdémon kijelentései a 4. epizódban a végső kiválasztási ív során: „Soha nem felejtem el azt a 47 évvel ezelőtti napot!” Arra az időre utalt, amikor Urokodaki vadászott rá.
Abban az időben Urokodaki az Edo- vagy Tokugawa-korszakban élt, és egy szamurájhoz hasonló egyenruhát viselt. A Kézdémont Urokodaki foglyul ejtette az Edo vagy Tokugawa korszak (1603-1868) Keiō korszakában (1865-1868).
Ha kiszámolod, az 1865-ös év plusz 47 év megegyezik az 1912-vel, a Taishō időszak kezdetével. Biztos vagyok benne, hogy az 1. évad 1912 és 1915 között volt.
A kardvívás azért került be a sorozatba, mert Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, a Démonölő mangaka) nagyon szereti a Taishō Periodot, még akkor is, ha ez az időszak tiltja vagy tiltja a valódi kardokat.
A mangaka más korszakokat is használhatott, mint például a Meiji-korszakot (1868-1912), az Edo- vagy a Tokugawa-korszakot (1603-1868), vagy a Sengoku Jidai-t (1467-1615), mert a kardforgatás kiemelkedő és legalizált Japán történelmében.
ősz haj a fiatalokon
Azt is tudtad, hogy a démonvadászokat állítólag szamurájoknak hívták a Taishō-korszakban? Kardvívásuk az animében a japán kardvívás vagy a „kenjutsu” (剣術) nevű harcművészet alá tartozik.
A Demon Slayer Corps tagjai „kenjutsu” technikákat alkalmaztak, mert az egykori szamurájok harci stílusa ezeket alkalmazta. Valószínűleg beépítették a „kenjutsut”, hogy módosítsák és stilizálják egyedi légzési stílusaikat. A „kenjutsu” azonban küzdött a felszínen maradásért a Taishō időszakban, ami a szamuráj osztályok hanyatlását eredményezte.
A kardot nyilvános helyen hordani illegális, ezért a valódi japán kardforgatóknak nem szabad valódi karddal forgatniuk a Taishō időszakban. Kivételt képeznek az alábbi személyek, ami azt jelenti, hogy valódi kardot hordhatnak a Taishō időszakban:
pantone 2017 az év színe
- Katonai személyzet, rendőri személyzet;
- „Kenjutsu” tanárok (vagy „Kenjutsu” sensei),
- Volt vagy régi szamurájok, akik az Edo- vagy Tokugawa-korszak (1603-1868) vagy a Meiji-korszak (1868-1912) óta élnek.
Még ha a katonaság vagy a rendőrség is hordhat valódi kardot (mivel ez a munkájuk része), feletteseik továbbra is kézifegyver használatát javasolnák. Japánnak szigorú kardszabályozási törvényei voltak, mielőtt még több fegyvertartási törvényt is megalkottak volna.
Csak nézd meg azt a jelenetet, amikor Tanjiro, Zenitsu és Inosuke megpróbál felszállni a vasúti vonatra. A vasúti vonat illetékesei komolyan vették, amikor látták, hogy a fiatalok kardot hordnak; fújták a sípot és kiabáltak a rendőröknek.
Mellékesen megjegyzem, hogy a Breath Styles vagy a Breath Control egy valós technika, amelyet a kardvívó diákok és tanáraik használnak a japán kardvívás vagy harcművészeti órákon. Manapság azonban csak fakardokat vagy „bokkent” használnak valódi kardok helyett.
Nézd meg a Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba című filmet:5. A Demon Slayerről: Kimetsu No Yaiba
A Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba egy japán mangasorozat, amelyet Koyoharu Gotoge írt és illusztrált. Megjelenése a Shueisha’s Weekly Shonen Jumpban 2016 februárjában kezdődött és 2020 májusában ért véget, 23 összegyűjtött tankōbon kötettel.
Egy démonokkal és démonölőkkel teli világban Kimetsu no Yaiba két testvére, Tanjiro és Nezuko Kamado életét követi nyomon, miután egy démon meggyilkolta családját. Nehézségeik ezzel nem érnek véget, hiszen Nezuko életét csak az kíméli, hogy démonként éljen.
Tanjiro legidősebb testvéreként megesküszik, hogy megvédi és meggyógyítja nővérét. A történet ennek a testvér-nővérnek, vagy ami még jobb, a démonölő és démon kombónak a kötődését követi nyomon, szemben az ívantagonista és a társadalom esélyeivel.